中國(guó)文學(xué)史上一座座人文精神高地

——登長(zhǎng)江名樓，詩(shī)詞江河從古流到今

    長(zhǎng)江，奔騰著浪花，也流淌著詩(shī)意。一部長(zhǎng)江文化史，也是一部自然景觀和人文歷史不斷被審美和詩(shī)意表達(dá)的歷史。
    《黃鶴樓》《滕王閣序》《芙蓉樓送辛漸》《岳陽(yáng)樓記》……千古傳頌的長(zhǎng)江詩(shī)文中，相當(dāng)一部分與長(zhǎng)江名樓聯(lián)系在一起。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨，坐落在長(zhǎng)江岸邊的亭臺(tái)樓閣，本為人們登臨望江而建，卻在古代文人們一次次縱情歌詠、潑墨揮灑中，幻化為詩(shī)性的人文空間，高聳為文學(xué)史上一座座人文精神高地。
    詩(shī)因樓生，樓以詩(shī)傳。長(zhǎng)江名樓和長(zhǎng)江詩(shī)性文化相互成就，以歷久彌新的文化魅力，滋養(yǎng)著中國(guó)人的心靈。
    對(duì)話嘉賓
    程章?tīng)N 南京大學(xué)文學(xué)院教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者、博士生導(dǎo)師
    徐吉軍 浙江省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原所長(zhǎng)、二級(jí)研究員
    鐘 晟 武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院副研究員
    祁 智 江蘇省作協(xié)副主席 國(guó)家一級(jí)作家
    胡 盈 湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓景區(qū)運(yùn)營(yíng)中心副主任
    裴 偉 江蘇省地方志學(xué)會(huì)理事、鎮(zhèn)江市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席
    大江東去，兩岸幾多文化名樓
    長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：長(zhǎng)江波瀾壯闊，瑰麗多姿。登臨樓閣，極目遠(yuǎn)眺，自古以來(lái)就是雅事。長(zhǎng)江沿線也因而出現(xiàn)一批供人登臨望江的名樓。長(zhǎng)江流域有哪些歷史文化名樓呢？
    徐吉軍：從唐代開(kāi)始，長(zhǎng)江流域就出現(xiàn)眾多供人賞景的名樓。2007年，中國(guó)文物古跡學(xué)會(huì)評(píng)選的“中國(guó)十大歷史文化名樓”中，七座位于長(zhǎng)江流域，分別是：武漢黃鶴樓、岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、長(zhǎng)沙天心閣、南昌滕王閣、昆明大觀樓、南京閱江樓和寧波的天一閣。
    從上游到下游，直接坐落于長(zhǎng)江岸邊的名樓還有重慶石寶寨，武漢晴川閣，九江潯陽(yáng)樓、鎖江樓，馬鞍山太白樓，南京賞心亭，鎮(zhèn)江芙蓉樓、北固樓等。這些名樓氣勢(shì)雄偉，風(fēng)格古樸，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，成為文化旅游地標(biāo)。
    胡盈：岳陽(yáng)樓位于洞庭湖與長(zhǎng)江交匯處，自古有“洞庭天下水、岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。相傳岳陽(yáng)樓前身為東漢末年魯肅修建的閱軍樓，北宋慶歷年間，滕子京重修岳陽(yáng)樓，邀請(qǐng)范仲淹寫(xiě)下著名的《岳陽(yáng)樓記》。清光緒六年（1880年），岳州知府張德容重修被戰(zhàn)火毀壞的岳陽(yáng)樓。如今的這座岳陽(yáng)樓高20余米，純木結(jié)構(gòu)，建筑特點(diǎn)可用14字概括：三層、四柱、斗拱、飛檐、盔頂、純木、雕花。1988年，岳陽(yáng)樓被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
    鐘晟：黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)期，東吳孫權(quán)筑夏口城扼守長(zhǎng)江咽喉，在黃鵠磯頭建造黃鶴樓。從唐代開(kāi)始，武昌發(fā)展為長(zhǎng)江中游重要商貿(mào)城市，臨江負(fù)險(xiǎn)的黃鶴樓成為登高眺遠(yuǎn)的佳地，留下李白、崔顥等眾多詩(shī)人的佳作，讓黃鶴樓從軍事城樓演變?yōu)檎宫F(xiàn)長(zhǎng)江詩(shī)性文化精華的名樓。歷史上，黃鶴樓屢毀屢建，今天的黃鶴樓重修于1985年，位于蛇山之上，登臨可俯瞰長(zhǎng)江，正好位于江漢交匯、龜蛇鎖江、三鎮(zhèn)鼎立的核心節(jié)點(diǎn)，是長(zhǎng)江歷史文化、山水文化與城市發(fā)展相融合的詩(shī)性文化空間典范。
    裴偉：北固山是立于鎮(zhèn)江長(zhǎng)江邊的一座小山，矗立在山頂?shù)谋惫虡鞘瞧浯硇越ㄖ?。北固樓之名最早?jiàn)于《梁書(shū)》。歷史上，北固樓被毀之時(shí)，曾以北固亭代替。因此，在唐宋文人的詩(shī)文作品中，北固山和北固亭兼有。晚唐時(shí)北固樓得到重修，詩(shī)人張祜《題潤(rùn)州李尚書(shū)北固新樓》，營(yíng)造了一幅層次分明、富有韻律感的長(zhǎng)江山水畫(huà)卷。如今北固山上的北固樓重建于2012年，系宋式仿古十字脊閣樓式建筑，再現(xiàn)了辛棄疾筆下“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”的勝景。
    詩(shī)因樓生，紙香墨飛詞賦滿江
    長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：登江樓臨水遠(yuǎn)眺，總能在文人心中激蕩起澎湃的詩(shī)情。翻開(kāi)文學(xué)史，可以看到長(zhǎng)江名樓催生了太多詩(shī)詞佳作，流傳千古。請(qǐng)結(jié)合長(zhǎng)江名樓，介紹一下它們所承載的詩(shī)詞文化。
    程章?tīng)N：南京是長(zhǎng)江下游的歷史文化名城，歷史上出現(xiàn)過(guò)的或者至今依然存在的長(zhǎng)江名樓有多座，包括孫楚酒樓、賞心亭、閱江樓等，它們是不同時(shí)代南京的“文學(xué)名片”。
    歷史上的賞心亭是坐落于秦淮河入江口的名樓。宋代詩(shī)人梅堯臣、王安石、米芾、張耒、陸游都留有和賞心亭相關(guān)的詩(shī)詞。其中，最打動(dòng)我的當(dāng)數(shù)辛棄疾懷古傷今的《水龍吟·登建康賞心亭》和《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》?！俺烨Ю锴迩铮S天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意……”辛棄疾將自己比作一個(gè)“江南游子”，他登上賞心亭，面對(duì)滔滔江水，眺望北方家鄉(xiāng)，家國(guó)之愁被勾起。他深感時(shí)光流逝，壯志難酬，只能狠狠地拍擊亭上的欄桿，來(lái)宣泄心中的抑郁和苦悶，在登臨遠(yuǎn)目中，展現(xiàn)了他坦蕩無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
    鐘晟：自唐代開(kāi)始，黃鶴樓的文化功能、景觀功能、審美功能和旅游功能就不斷顯現(xiàn)，成為詩(shī)性文化名樓，李白、孟浩然、白居易、蘇軾、陸游、岳飛都有黃鶴樓詩(shī)詞傳世。眾多黃鶴樓詩(shī)詞中，最著名的是崔顥的《黃鶴樓》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。關(guān)于崔顥和李白，有一段“崔顥題詩(shī)，李白擱筆”的公案，大意是李白在黃鶴樓詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)，但看見(jiàn)崔顥詩(shī)作，不由感嘆“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭！”這兩首詩(shī)為后世塑造了黃鶴樓與長(zhǎng)江的審美范式，即黃鶴樓的超越性和長(zhǎng)江的永恒性，造就了黃鶴樓在長(zhǎng)江文化中獨(dú)特的精神坐標(biāo)地位。
    胡盈：一篇《岳陽(yáng)樓記》千古流傳，使岳陽(yáng)樓成為海內(nèi)外華人心中的一座精神殿堂。滕子京貶謫岳州，并未意志消沉，反而勤勉治理地方，政通人和，百?gòu)U具興，他以一封《求記書(shū)》請(qǐng)好友范仲淹作記，范仲淹雖未親臨，卻創(chuàng)作出著名的《岳陽(yáng)樓記》，寫(xiě)出了一代有志之士憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷，進(jìn)退自如的理想境界，得失超然的政治胸懷，千百年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人。岳陽(yáng)樓素有詩(shī)名，歷代名家詩(shī)文輯錄多達(dá)千余篇，尤以唐宋為盛，有張說(shuō)、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、元稹、李商隱、賈至、陸游等詩(shī)詞大家于此，或登樓、或賞湖，有感而發(fā)，創(chuàng)作的詩(shī)詞歌賦如珠如玉，古今流傳。
    裴偉：地處江河交匯處的鎮(zhèn)江是一座“詩(shī)詞之城”，至少有六首歌詠鎮(zhèn)江的詩(shī)詞選入語(yǔ)文教材，分別是《芙蓉樓送辛漸》《泊船瓜洲》《己亥雜詩(shī)》《次北固山下》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。它們幾乎都與長(zhǎng)江有或多或少的關(guān)系。經(jīng)典的送別詩(shī)、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》就寫(xiě)于江畔名樓，“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，芙蓉樓已在金山風(fēng)景區(qū)得到重建。南宋詞人陳亮在北固山上寫(xiě)下著名的《念奴嬌·登多景樓》，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)主義情懷。辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》更是蕩氣回腸，“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流?！边@兩首寫(xiě)于北固山的登臨懷古詞，以雄強(qiáng)陽(yáng)剛之氣為底，寫(xiě)景寫(xiě)境，盡曲折之能事傾訴悲情，做到了“哀而不傷”，其精神張力正如同貝多芬《英雄》交響樂(lè)一般，震撼著每一位讀者的心靈。
    一江詩(shī)詞，滋養(yǎng)中國(guó)人的精神世界
    長(zhǎng)江文化觀察團(tuán)：長(zhǎng)江詩(shī)詞流傳千古，早已成為長(zhǎng)江文明的重要組成部分。那么，長(zhǎng)江詩(shī)性文化對(duì)當(dāng)代人的意義在哪里？它將怎樣滋養(yǎng)中國(guó)人的精神世界？我們又該如何傳承和賡續(xù)長(zhǎng)江的詩(shī)詞文化？
    程章?tīng)N：在鮮有高層建筑的古代，登上長(zhǎng)江邊的高樓，對(duì)于文人們來(lái)說(shuō)是新奇的體驗(yàn)，給予了他們無(wú)限靈感，創(chuàng)作出大量詩(shī)詞佳作。登上江樓，放眼千里，看層巒疊嶂，綿延不絕，長(zhǎng)江雄渾奔騰的力量，令人心潮澎湃，充滿自豪。詩(shī)人們感慨大好河山的壯麗多姿，揮灑出很多洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情的詩(shī)篇，飽含著他們對(duì)大自然的禮贊。
    長(zhǎng)江詩(shī)性文化，既表達(dá)了大好河山的壯麗，蘊(yùn)含著深沉的家國(guó)情懷，也傳遞著積極向上的理想信念，從古至今，滋養(yǎng)著中國(guó)人的精神世界，深深融入中國(guó)人的精神血脈，這就使得長(zhǎng)江詩(shī)性文化具有了超越時(shí)空的美學(xué)境界。
    鐘晟：長(zhǎng)江詩(shī)性文化的內(nèi)涵，來(lái)源于歷代詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)江自然景色和歷史文化積淀所賦予的濃郁情感和詩(shī)意表達(dá)，為中華民族提供具有世俗超越性的精神家園，不斷滋養(yǎng)著中國(guó)人的精神世界，陶冶著自然的審美意趣、超越的人生境界，對(duì)于在新時(shí)代中提升人的精神品格，完善中華民族的文化性格具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)代意義。
    清人尚镕《憶滕王閣》詩(shī)云：“天下好山水，必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái)，又須文字留”。長(zhǎng)江名樓的詩(shī)性文化體現(xiàn)在其詩(shī)文意象及其空間表征，與其所依托的城市山水人城空間結(jié)構(gòu)有緊密的相互作用關(guān)系。長(zhǎng)江流域有深厚的山水文化 底蘊(yùn)，在當(dāng)代城市規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，既要注重山水自然生態(tài)，更要注重山水文化所蘊(yùn)含的詩(shī)性文化審美精神與城市文化空間的深度融合，營(yíng)造山水人城和諧相融的詩(shī)意人居環(huán)境。
    裴偉：鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江詩(shī)詞大多洋溢著家國(guó)天下的豪情。在南北對(duì)峙的歷史條件下，北固樓、亭的建造是為了“國(guó)防”服務(wù)的，這就含有報(bào)國(guó)之意。長(zhǎng)江變成慷慨激昂的空間符號(hào)，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。辛棄疾、岳珂、姜夔等人在重建的北固亭、多景樓中揮寫(xiě)慷慨悲壯的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，使得北固樓臺(tái)洋溢著濃郁的愛(ài)國(guó)主義精神。
    現(xiàn)實(shí)的物理景觀空間和詞人的想象空間一起喚醒景物所承載的千古江山文脈，形成一處處超越時(shí)空、情景交融的詩(shī)性文化空間。北固山詩(shī)詞是活在人們心頭的鮮活文本，傳遞中華民族共通的情感記憶。這些和長(zhǎng)江名樓相始終的詩(shī)詞，將在人們心中“經(jīng)典永流傳”。
    祁智：長(zhǎng)江名樓催生了一系列著名的詩(shī)詞，成為了長(zhǎng)江上閃爍的一顆顆明珠。我長(zhǎng)期致力于向社會(huì)各界尤其是青年人傳播中國(guó)古典詩(shī)詞，常常走進(jìn)學(xué)校舉辦詩(shī)詞講座。在我看來(lái)，青少年要了解長(zhǎng)江，聆聽(tīng)長(zhǎng)江從遠(yuǎn)古走來(lái)的足音，可以從詩(shī)詞入手，以詩(shī)詞為舟楫，暢游長(zhǎng)江這幅流動(dòng)的畫(huà)軸，去感受長(zhǎng)江的亭臺(tái)、樓閣、江水，絕壁、群山、航船、纖夫、猿啼等，增強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)，加深對(duì)中華文化的自豪感。
     住在長(zhǎng)江兩岸的青少年們，可以去現(xiàn)場(chǎng)閱讀長(zhǎng)江詩(shī)詞，在黃鶴樓上讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，遙看孤帆遠(yuǎn)影；在北固樓上誦讀辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，與愛(ài)國(guó)詞人心靈相通；在滕王閣上朗誦《滕王閣序》，品味“同齡人”王勃的華彩詩(shī)章，遙想盛唐繁華。青少年也可以跟著詩(shī)詞暢游長(zhǎng)江，登高唱誦，將長(zhǎng)江詩(shī)詞銘刻于心，用滿腔熱愛(ài)去傳承賡續(xù)長(zhǎng)江詩(shī)詞文化。
    記者 于鋒
    記者手記
    流淌詩(shī)與美的江河
    1987年，郵電部發(fā)行T121特種郵票《中國(guó)歷代名樓》，四張郵票圖案分別為黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣、蓬萊閣。得到公眾“認(rèn)證”的四大名樓中，竟有三座坐落于長(zhǎng)江流域。沿線名樓薈萃，是長(zhǎng)江文明的一個(gè)突出特征。循著這個(gè)線索，記者開(kāi)始了對(duì)長(zhǎng)江名樓的尋訪。深入了解的過(guò)程中，記者發(fā)現(xiàn)，幾乎每一座長(zhǎng)江名樓，都擁有自己的“文學(xué)名片”，承載著大量流光溢彩的詞章歌賦。這些歷經(jīng)時(shí)光淘洗的詩(shī)文名篇，閃耀在6300公里的長(zhǎng)江岸線，使長(zhǎng)江成為一條流淌著詩(shī)與美的大江。
    在對(duì)長(zhǎng)江名樓的回顧與審視中，長(zhǎng)江的詩(shī)性文化也在眼前徐徐鋪陳。屈原、謝朓、王勃、李白、白居易、孟浩然、杜甫、王昌齡、蘇軾、范仲淹、陸游、辛棄疾……當(dāng)他們登上高樓，面臨滾滾東流的長(zhǎng)江水，長(zhǎng)江的山水景觀與歷史人文融合激蕩，深刻的哲理思考與家國(guó)情懷交織碰撞，便會(huì)內(nèi)化成強(qiáng)烈的詩(shī)歌靈感，凝結(jié)出一篇篇古今傳頌的詩(shī)詞佳作。文學(xué)和建筑，詩(shī)詞與名樓，它們互相成就、互相彰顯，共同譜寫(xiě)著長(zhǎng)江文明中澎湃激越的篇章。
    誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，是普通人走近長(zhǎng)江文明，賡續(xù)長(zhǎng)江文脈的便捷方式。在長(zhǎng)江沿線，很多以長(zhǎng)江名樓為核心的景區(qū)正以各種方式傳承名樓詩(shī)詞，普及長(zhǎng)江文化。岳陽(yáng)樓景區(qū)和滕王閣景區(qū)推出了背誦《岳陽(yáng)樓記》和《滕王閣序》免門票的活動(dòng)，黃鶴樓景區(qū)連續(xù)舉辦“黃鶴樓詩(shī)詞邀請(qǐng)賽”，北固山景區(qū)將北固山詩(shī)詞標(biāo)牌設(shè)置在登山道路兩側(cè)……以詩(shī)詞為媒、以詩(shī)詞為脈，古老的唐詩(shī)宋詞正在長(zhǎng)江沿線“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。詩(shī)詞搭起了橋梁，讓人們對(duì)古老的“母親河”長(zhǎng)江有了更加豐富的認(rèn)知。流淌千年的長(zhǎng)江詩(shī)脈正在新的時(shí)代熠熠生輝，不斷豐富著長(zhǎng)江文明的詩(shī)意內(nèi)涵。